Ζητώ την βοήθεια του κοινού

Στα δυο blog που διαθέτω, μεταξύ άλλων θεμάτων που αναρτώ, έχω ασκήσει κριτική τόσο στους κοινωνικούς διαδικτυακούς τόπους, από την άποψη των χρηστών (βλέπε: Οι διαδικτυακές σελίδες αντικατοπτρίζουντην κοινωνία μας) όσο και στους διαχειριστές των διαδικτυακών αυτών τόπων (βλέπε: Οιδιαχειριστές κάποιων κοινωνικών διαδικτυακών τόπων «το τερμάτισαν»!) καταλήγοντας ότι ο μέσος κοινός χαρακτηρισμός και των δύο είναι η υποκρισία και η χειραγώγηση. Για την οικονομία λόγου μπαίνω κατευθείαν στο θέμα αφού στην ανάρτηση αυτή επικεντρώνομαι στους δεύτερους και συγκεκριμένα στους διαχειριστές του fb που με υποκρισία προσποιούνται ηθικούς κανονισμούς ενώ στην ουσία κάνουν ακριβώς το αντίθετο. Θα σας αποδείξω ότι όχι μόνο δεν τηρούν τους κανονισμούς που θέτουν σε μας, αλλά οι ίδιοι τους καταπατούν προσπαθώντας να αποσιωπήσουν την γνώμη άλλων, επειδή έτσι τους αρέσει. Την ίδια στιγμή που επιτρέπουν εικόνες σεξουαλικού περιεχομένου χειρίστου είδους σε ομάδες και προσωπικών προφίλς, ενώ με το πρόσχημα της παραβίασης των κανόνων περιορίζουν την δραστηριότητα σε άλλες ομάδες και προφίλ, πάλι επειδή έτσι τους αρέσει ή μάλλον επειδή δεν τους αρέσει όσα λένε. Επειδή έχω βαρεθεί να τρώω άδικα ποινές, τηρώντας τους διαδικτυακούς κανονισμούς, ενίσταμαι, όχι σε αυτούς αλλά σε σας, που νομίζω και εσείς με υπομονή τους ανέχεστε. Ας βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους. Να τι λέει ο κανονισμός τους με λίγα λόγια:

«Περιορίζουμε την εμφάνιση γυμνού ή σεξουαλικής δραστηριότητας επειδή ορισμένα άτομα στην κοινότητά μας μπορεί να είναι ευαίσθητα σε αυτό το είδος περιεχομένου, ιδιαίτερα λόγω πολιτιστικού υπόβαθρου ή ηλικίας. Κατανοούμε ότι το γυμνό μπορεί να κοινοποιηθεί για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της μορφής διαμαρτυρίας, για την ευαισθητοποίηση σχετικά με μια αιτία ή για εκπαιδευτικούς ή ιατρικούς λόγους. Όπου ενδείκνυται και αυτή η πρόθεση είναι σαφής, λαμβάνουμε υπόψη το περιεχόμενο. Για παράδειγμα, ενώ περιορίζουμε ορισμένες εικόνες γυναικείων μαστών που περιλαμβάνουν τη θηλή, επιτρέπουμε άλλες εικόνες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που απεικονίζουν πράξεις διαμαρτυρίας, γυναίκες που ασχολούνται ενεργά με το θηλασμό και φωτογραφίες από ουλές μετά τη μαστεκτομή. Επιτρέπουμε επίσης την τέχνη του πραγματικού κόσμου που απεικονίζει γυμνό, όπως φωτογραφίες πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά κ.λπ».

Τώρα που υποτίθεται γνωρίζουμε την πολιτική και τους κανόνες που μας θέτουν πάμε στην πραγματικότητα:

Έχω δει σκίτσα χειρίστου είδους να επιτρέπονται στις σελίδες του fb, χωρίς να δικαιολογούν την ανάρτησή τους έστω με ένα κείμενο, όμως ξεδιάντροπα τις αναρτούν για «το μάτι», χωρίς να ανοίγει μύτη σαν αυτές για παράδειγμα, όπου η πρώτη αποτελείται από φωτογραφίες με λεπτομέρεια και η δεύτερη με σκίτσο, που σαφώς θεωρείται πως εκφράζει τέχνη, όμως πού πάει η επισήμανση των ευαίσθητων ατόμων «…σε αυτό το είδος περιεχομένου, ιδιαίτερα λόγω πολιτιστικού υπόβαθρου ή ηλικίας» ε υποκριτές:

Σκίτσα όμως του Αρκά που δημοσιεύονται ακόμα και στις πρώτες σελίδες εφημερίδων να κατεβαίνουν από διαχειριστές με το πρόσχημα του γυμνού ή της σεξουαλικής δραστηριότητας, πάει πολύ η υποκρισία σας και καταντά ύποπτο και γραφικό να περιορίζετε λογαριασμούς, να κατεβάζετε εικόνες ή να περιορίζετε τις ειδοποιήσεις στη ροή, επειδή έχετε τα μέσα. Είναι άδικο με λίγα λόγια να κατεβάζετε ένα αθώο σκίτσο, σαν αυτό πιο κάτω, με την αιτιολογία ότι… προωθείται το γυμνό και η σεξουαλική δραστηριότητα!

Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 24 Οκτωβρίου το κείμενο που συνόδευε το πιο πάνω σκίτσο ήταν ένα κάλεσμα για την ημερίδα της «Ένωσης Αθέων» σχετικά με την αξιοπρέπεια στην ευθανασία που θα γινόταν σε δημόσιο χώρο με έγκριτους ομιλητές της επιστημονικής και πνευματικής μας ζωής. Όμως ας παραθέσω το κείμενο όπως το δημοσίευσα:

«Θα μπορούσε στο σκίτσο ο κυρ θάνατος να λέει «Έφαγες, ήπιες, γλέντησες, πήδηξες, πόσο ακόμα πια… την έζησες την ζωούλα σου, έλα τώρα να σε πάω άτα».

Γιατί φίλοι μου, τίποτα δεν ζει αιώνια. Αποδεχτείτε τον θάνατο και ότι μια μέρα θα πεθάνετε. Όμως μην απελπίζεστε: όσο ζείτε, θάνατος δεν υπάρχει και όταν έρθει αυτός, δεν θα υπάρχετε εσείς!

Μόνο να ελπίζετε ότι θα πεθάνετε χωρίς πόνο, γιατί διαφορετικά κάποιος πρέπει να σας μιλήσει για την ευθανασία και για την τελευταία, αρμόδια περισσότερο είναι η «Ένωση Αθέων», που την επόμενη βδομάδα με την υποστήριξη της «Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου» διοργανώνει ημερίδα, με θέμα «Υποβοηθούμενη Ευθανασία: ένα ανθρώπινο δικαίωμα στον αξιοπρεπή θάνατο», που θα διεξαχθεί το Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2024 και ώρες 14:00-18:00 στον κινηματογράφο STUDIO Σταυροπούλου 33 (πλησίον πλατείας Αμερικής). Όμως για όλα αυτά και πολλά άλλα θα πούμε την επόμενη βδομάδα στο προσωπικό μου προφίλ, όπως και από εδώ, γελοιοποιώντας αυτό που τόσο τρομάζει τους πιστούς: το θάνατο!»

Τι επιλήψιμο βλέπετε εσείς στην ανάρτηση αυτή ώστε να κατέβει το σκίτσο αυτό με το πρόσχημα ότι παραβιάζει τους κανονισμούς της κοινότητας; Να, πώς αντιμετωπίστηκε η ανάρτηση αυτή, δυο μέρες μετά, αφού πήρε ήδη τουλάχιστον 50 likes!

 

Τότε έκανα ένσταση για τους δυο αυτούς λόγους

Και όταν διενεργήθηκε … ο έλεγχος με καθησύχασαν ότι θα εξετάσουν το αίτημά μου!

Το εξέτασαν τελικά… εσείς τι λέτε… ο έλεγχος ολοκληρώθηκε, αλλά η εικόνα δεν επανήλθε! Σαν να λένε, η εγχείρηση πέτυχε, αλλά ο ασθενής απεβίωσε!

Αυτοί οι υποκριτές λοιπόν, υποτίθεται μας δίνουν την ευκαιρία για ένσταση, αλλά όχι για διάλογο. Ξέρω ότι η απόφασή τους είναι χουντική «Αποφασίζουμε και διατάσουμε», όμως αποφάσισα να απευθυνθώ και στην Επιτροπή Εποπτείας που υποτίθεται λαμβάνουν αμερόληπτες αποφάσεις, δίνοντάς τους τον αριθμό αναφοράς, όπως βλέπετε στην πιο κάτω εικόνα: 

Στην υποβολή ένστασης που έδωσα στην Επιτροπή Εποπτείας αναφέρθηκα και στην εικόνα και στο κείμενο:

Α) Η εικόνα είναι γελοιογραφία, του Arkas και όχι φωτογραφία!

Β) Στην ανάρτηση γίνεται έκκληση για την ημερίδα υποστήριξης με θέμα «Υποβοηθούμενη Ευθανασία: ένα ανθρώπινο δικαίωμα στον αξιοπρεπή θάνατο», που θα διεξαχθεί το Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2024 και ώρες 14:00-18:00 στον κινηματογράφο STUDIO Σταυροπούλου 33.

Εσείς τι λέτε μου απαντήσανε…

ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ!

Η ποινή εξετελέσθη και η εικόνα, δηλαδή το σκίτσο με την γελοιογραφία δεν ανέβηκε ξανά, γιατί υποτίθεται… προσβάλει τα χριστά ήθη της κοινότητας!

Ουέ ψεύτες και υποκριτές, που υποτίθεται ότι η εικόνα μου παραβιάζει τα χριστά σας ήθη και τα προστατεύετε! Και μάλιστα ότι έχει επισημανθεί από τα… τεχνολογικά σας μέσα! Αν συνέβαινε αυτό από το πρώτο δευτερόλεπτο η εικόνα, θα κατέβαινε αυτόματα. Όμως ακόμα και τα τεχνολογικά σας μέσα, αντιλαμβάνονται τη διαφορά της λεπτομερούς εικόνας από το σκίτσο, όπου σαφώς το σκίτσο, δεν θα δημιουργούσε σεξουαλικό ερεθισμό σε κανέναν, ούτε θα έθιγε κανέναν άλλον. Μετά από δυο μέρες, μόνο στην καταγγελία κανενός άξεστου κομπλεξικού ψυχοπαθούς θα μπορούσατε να ενδώσετε γιατί ίδιοι είστε και εσείς, κομπλεξικοί, που μάλλον σας ενόχλησε ο αθεϊστικός ακτιβισμός και συγκεκριμένα η αξιοπρεπής ευθανασία για την οποία είναι αντίθετη η Εκκλησία, που θα μείωνε τα έσοδά σας από τις τελετές και τα οστεοφυλάκια! Υπάρχει καλύτερη απόδειξη ότι ψεύδεστε από την κατάσταση της ομάδας που μας στέλνετε ότι μας… τσάκωσαν τα τεχνολογικά σας μέσα… βλέπε την επισήμανση για την κατάσταση της ομάδας:

Όμως σας έχω και μια έκπληξη ακόμα. Ζήτησα από φίλο μου να δημοσιεύσει την ίδια εικόνα (σκίτσο) που υποτίθεται σας προσέβαλε γιατί εκφράζει σεξουαλική δραστηριότητα. Αν τα μέσα την έβρισκαν, δεν θα είχα λόγο, όμως τα καρφιά σας δεν έπεσαν στη σελίδα του φίλου μου. Για δείτε την ανάρτηση με το ίδιο σκίτσο 5 μέρες αργότερα, στις 29 Οκτωβρίου, όπως αναγράφεται στην κάτω δεξιά γωνία της οθόνης και μάλιστα με αρκετά likes και δυο κοινοποιήσεις τις πρώτες 7 ώρες! Γιατί δεν κατέβηκε;

Επειδή τα σκίτσα εκφράζουν τέχνη ή απευθύνονται στο κοινό για ενημέρωση και τα τεχνολογικά σας μέσα δεν βρήκαν, επειδή τα μηχανήματα και η τεχνητή νοημοσύνη δεν έχουν κομπλεξική συνείδηση, σαν αυτή που έχετε στο κεφάλι σας, ηλίθια πλάσματα που βρεθήκατε σε λάθος θέση και μας κουνάτε και το δάχτυλο! Ιδού η ανάρτηση του φίλου μου:

Τώρα, που σαν καλός ακτιβιστής σας ξεμπρόστιασα, ας σας κρίνει το κοινό, που την βοήθειά του ζήτησα, με την γνώμη του, στην ανάρτηση αυτή!