Εντυπώσεις από την Κωνσταντινούπολη!

Τα απρόοπτα και τα ξαφνικά αν δεν στραβώσουν από την βιασύνη αποδεικνύονται οι ωραιότερες δραστηριότητες επειδή προσφέρουν ανέλπιστα αποτελέσματα. Ειδικά στους ταξιδιωτικούς προορισμούς καταφέρνουμε να κάνουμε ταξίδια που διαφορετικά ίσως ποτέ δεν θα επιχειρούσαμε. Το ταξίδι μου στην Πόλη ένας απρόοπτος προορισμός που αν δεν τον έκανα φέτος δεν θα ταξίδευα ποτέ στην Τούρκικη Μεγαλούπολη από την Αθήνα που διαμένω. Την Τουρκία και συγκεκριμένα την Αδριανούπολη την επισκέφτηκα καναδυό φορές όταν πήγα στο χωριό μου, στις Καστανιές, αφού βρίσκεται μόνο 5 Km και την μια ειδικά ήταν όταν με φίλους πήγαμε στη Βουλγαρία για καφέ και ξαφνικά μας ήρθε η επιθυμία να πάμε στην Αδριανούπολη για μεσημεριανό αφού σε τρεις - τέσσερις ώρες διασχίζουμε τρεις χώρες χωρίς διαβατήρια και χρονοβόρες διατυπώσεις. Μάλιστα φέτος, πηγαίνοντας νυχτιάτικα στη Βουλγαρία, ούτε ένας φύλακας σκοπός για τα μάτια δεν βρισκόταν στα σύνορα, λες και πηγαίναμε στο διπλανό χωρίο. Κάτω από τέτοιες συνθήκες πήρα την απόφαση να πάω στην Πόλη, όταν από το χωριό μου απέχει μόνο δυόμιση ώρες! 

Η πρώτη σκέψη και εντύπωση όσο πλησιάζαμε στην Πόλη ήταν το ευτύχημα που δεν πήγα με το αμάξι μου. Η Πόλη αυτή δεν είναι σαν την Θεσσαλονίκη που φέτος πρώτη φορά επισκέφτηκα με το αυτοκίνητό μου. Πάντα την προσπερνούσα από τον Περιφερειακό ταξιδεύοντας για το χωριό, όμως αυτή τη φορά μένοντας μόνο τρισήμιση μέρες την έμαθα επαρκώς, τουλάχιστον να κινούμαι στο κέντρο. Η Κωνσταντινούπολη όμως δεν είναι Σαλονίκη, αλλά είκοσι φορές μεγαλύτερη, απλωμένη πέριξ του Βόσπορου που χωρίζει δυο ηπείρους, την Ευρώπη και την Ασία. Αν δεν ξέρει κανείς τους δρόμους εύκολα περνάει από την μια ήπειρο στην άλλη και η δυσκολία μετά διπλασιάζεται γιατί πρέπει να βρεις και τον τρόπο να επιστρέψεις ξανά στην Ευρώπη, αν δεν θες να βγεις στην… Κόκκινη Μηλιά! Βιάζομαι. Για την Κόκκινη Μηλιά θα σας μιλήσω αργότερα. Θυμήθηκα τώρα που ένα φίλος μου, παλιός συμμαθητής, που επιχείρησε να πάει με το αυτοκίνητό του και ψάχνοντας να βρει την Αγιά Σοφιά πέρασε τη γέφυρα του Μαρμαρά, πλήρωσε και διόδια και μετά δεν ήξερε πώς να επιστρέψει. Αφού ξαναπλήρωσε διόδια στην επιστροφή, επιχειρώντας να ξαναβρεί την περιβόητη εκκλησία που οι Τούρκοι την έκαναν τζαμί, παραλίγο θα ξαναπερνούσε την γέφυρα και αγανακτισμένος έφυγε από την Πόλη χωρίς να την δει τελικά, αναβάλλοντας την επίσκεψή του μια άλλη φορά, οργανωμένα με γκρουπ για να έχει τη σιγουριά ότι δεν θα κάνει άσκοπες μετακινήσεις πληρώνοντας διόδια κάθε φορά που θα περνά τη γέφυρα!

Ο Βόσπορος φυσικά και δεν διασχίζεται μόνο από μια γέφυρα. Μεταξύ άλλων έγιναν τελευταία δυο τεράστιες κρεμαστές γέφυρες έξι και οκτώ λωρίδων, τριών και τεσσάρων ανά κατεύθυνση, διευκολύνοντας την μετακίνηση εκείνων που ξέρουν να μετακινούνται σε τέτοιες πόλεις. Η έκταση της πόλης αυτής είναι αχανής, αφού υπάρχουν συγκροτήματα ουρανοξυστών άνω των τριάντα ορόφων, σαράντα και πενήντα τον αριθμό, διάσπαρτες μέσα στη πόλη, που συνδέονται με μεγάλους δρόμους και κυκλοφορία που δεν σταματά ολόκληρο το εικοσιτετράωρο. Το ίδιο συμβαίνει και στο κέντρο της πόλης όπου στην πλατεία taxim και ειδικά στον πεζόδρομο Isiklal που ακόμα και στις δύο η ώρα που την διέσχιζα ήταν πλημυρισμένη από κόσμο που άλλοι ανέβαιναν και άλλοι κατέβαιναν με τα παράπλευρα στενάκια πήχτρα στην κίνηση και στους ανθρώπους που άλλοι καλοντυμένοι και άλλοι φτωχικοί περιδιάβαιναν ανάμεσα στην πολύ καλά αστυνομοκρατούμενη περιοχή. Δεν υπήρχε ένα τετράγωνο χωρίς περιφρούρηση από ατομικά και μηχανοκίνητα τμήματα της αστυνομίας. 

Οι γυναίκες ντυμένες έτσι που τόνιζαν τις αντιθέσεις που μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση και θέλω ιδιαίτερα να σταθώ. Νεαρές ντυμένες άλλες έξαλα και προκλητικά ντυμένες που αποκάλυπταν στήθη και μπούτια και άλλες κουκουλωμένες με μπούρκες λες και βρισκόμασταν στο Αφγανιστάν μετά τη Σοβιετική κυριαρχία, όπου η γυναίκα δεν επιτρεπόταν να φαίνονται ούτε οι κάλτσες τους, με την διαφορά ότι ακόμα και έτσι τυλιγμένες μπορούσαν να συνοδεύονται από άντρες που τις κρατούσαν αγκαλιά. Σε μια κρουαζιέρα στον Βόσπορο μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση μια πανέμορφη ψηλή λεπτή κοπέλα, νιόπαντρη μάλλον, που συνέχεια ήταν αγκαλιασμένοι τρυφερά, είτε περπατούσαν είτε καθόντουσαν. Θα μου πείτε πώς κατάλαβα ότι ήταν πανέμορφη η κοπέλα. Στις πιο κάτω φωτογραφίες κάνω ένα ζουμ στα μάτια της, το μόνο μέρος που φαινόταν, ώστε θα το διαπιστώσετε και μόνοι σας. Άλλωστε, κάτω από τη καλοσιδερωμένη και αραχνοΰφαντη κελεμπία της διαγραφόταν ένα ελκυστικό φιδίσιο κορμί που με το περπάτημά της σκορπούσε πόνο σε όποιον διέθετε λίγη φαντασίωση και λογική! Και όμως αυτή η γυναίκα φαινόταν να ήταν αφιερωμένη σώμα και ψυχή στο θεό και τον άντρα που τάχθηκε να συντροφεύει.

Άλλες πάλι ντυμένες με καλεμπίες έβαζαν στεφάνια, φόραγαν μαύρα μοντέρνα γυαλιά, ώστε να κρύβονται τα μάτια τους και μια άλλη τυλιγμένη με άσπρη βαριά φορεσιά και καφέ τσεμπέρι με μια μεγάλη καπελαδούρα στην παράκλησή μου να μου δώσε μια πόζα για φωτογράφιση άνοιξε τα χέρια της με χαμόγελο να τη φωτογραφίσω. Την ευχαρίστησα και αυτή φάνηκε ενθουσιασμένη παρόλο που συνοδευόταν από έναν τούρκο φίλο της μάλλον. Οι αντιθέσεις δεν περιορίζονται μόνο στο ενδυματολογικό μέρος τους, αλλά κυρίως στο οικονομικό. Από τη γνώμη που είχα πριν, ήξερα ότι πολλοί τούρκοι δυσκολεύονται να πάρουν μια φραντζόλα, για την οποία πολλές φορές ανταλλάσουν με την ψήφο τους στον Ερντογάν! Το όνομα αυτό δεν πολυακούγεται στην πόλη, επειδή έλκει υποψίες που δημιουργούν θέματα υπερασφαλείας για τον κυβερνήτη της χώρας που με τόση αυταρχικότητα κυβερνά τη χώρα και για ψήλου πήδημα μπορεί κάποιος να βρεθεί στο στόχαστρο του υπόπτου και τότε άντε να καθαρίσεις όταν σε μπουζουριάσουν σε καμιά φυλακή. Ας επιστρέψουμε όμως στις αντιθέσεις. 

Και ενώ ξέραμε για τη φτώχεια τους και όσους δεν έχουν να πάρουν ένα καρβέλι ψωμί, κάποιοι δεν ξέρουν τι έχουν. Και δεν μιλάμε για λίγους. Όλα τα αυτοκίνητα που περνούσαν από το τελωνείο όπου βρισκόταν το σπίτι που έμενα στο χωριό, ήταν αυτοκίνητα μεγάλου κυβισμού, που στην Ελλάδα ελάχιστοι έχουν. Οι ξεναγοί συνεχώς μας συμβουλεύανε, σε καφετέριες και εστιατόρια «μην κάθεστε στην πρώτη σειρά δίπλα στη θάλασσα θα σας χρεώσουν διπλά» μα και τα μαγαζιά στις βιτρίνες πρόδιδαν με τις τιμές ποιοι ήταν οι πελάτες τους. Τα εστιατόρια στα Πριγκιποννήσια ήταν απλησίαστα, ενώ όπως μάθαμε οι τιμές των τετραγωνικών πέριξ ορισμένων περιοχών του Βοσπόρου ζαλίζουν, όχι μόνο για τα δεδομένα των Ελλήνων αλλά και των πιο πλουσίων Ευρωπαίων! Αυτές οι αντιθέσεις, χαρακτηριστικό της καπιταλιστικής οικονομίας μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση. Εκεί πρέπει να ξεσπάσει κάποτε μια επανάσταση για να βρεθούν τα ανεκτά όρια που θα δικαιολογούν την συμβίωση του φτωχού με τον πλούσιο, γιατί αυτές οι αντιθέσεις δεν μπορούν να συνεχιστούν ακόμα για πολύ.

Ο άλλος τομέας που δημιουργεί προβληματισμό είναι ο έντονος θρησκευτικός χαρακτήρας της πόλης που μέσα στην πολύβουη από αυτοκίνητα χώρα και την πυκνή πλεύση καραβιών του Βοσπόρου σπάει κάθε τόσο και λιγάκι από το ψαλτήρι των μουλάδων που φωνάζουν από τους μιναρέδες της Πόλης. Στην Ελλάδα εντύπωση κάνουν στους ξένους οι εκκλησιές μας που ξεφυτρώνουν σε κάθε γειτονιά αποτελώντας ενορίες σαν εκλογικές περιφέρειες και στην Πόλη αντίστοιχα οι μιναρέδες που φαντάζουν σαν δορυφόροι της NASA που υψώνονται γύρω από τζαμιά που οι μουσουλμάνοι τα κατακλύζουν ακόμα και εν ώρα εργασίας. Μπούρκες και ξέκωλα, φτωχοί και πλούσιοι, μπαράγκες και ουρανοξύστες, μπλέκονται χωρίς τάξη, όπως τα καραβάκια του Βοσπόρου που αλωνίζουν την ομορφότερη θάλασσα του κόσμου άλλος από εδώ και άλλος από εκεί, γκαζάδικα, ψαράδικα ή τουριστικά καραβάκια γεμάτα τουρίστες που άλλοι πάνε από εδώ, άλλοι από εκεί, πάνω στις γέφυρες να περνούν μποτιλιαρισμένα αυτοκίνητα πολυτελών και μεγάλου κυβισμού, οι μουλάδες να φωνάζουν, οι μπάτσοι να παρακολουθούν και οι έμποροι να προσπαθούν να σε κλέψουν στα παζάρια που κάνουν οι πελάτες τους. Ανάμεσα στα πολυώροφα κτίρια υψώνονται ουρανοξύστες και διάσπαρτα γιγάντιες σημαίες με την ημισέληνο να δοξάζουν και να τιμούν τον Κεμάλ που τους έκανε ανθρώπους! Μεγάλη επισκεψιμότητα, ειδικά των Ελλήνων κυρίως στον θρησκευτοτουρισμό στηρίζεται με πρώτο αξιοθέατο την Αγία Σοφία που επιδεικνύεται σαν λάφυρο του Μωάμεθ του Πορθητή, την εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής όπου η… «παράδοση» κάνει λόγο για τα μισοτηγανισμένα ψάρια που κολυμπούν ακόμα από την εποχή της Άλωσης, την Χάλκη με τη θεολογική της σχολή, την εκκλησία της Παναγίας των Βλαχερνών και φυσικά το Πατριαρχείο στην συνοικία του Φαναρίου. Όμως ούτε λέξη για την πραγματική ιστορία. Πώς κυβερνούσαν Σουλτάνος και Πατριάρχης το ποίμνιο, γιατί οι ανθενωτικοί διακήρυτταν «Καλύτερα Τούρκικο φακιόλι παρά Παπική καλύπτρα» και γιατί το 1821 ο Γρηγόριος ο Ε΄ αφόρισε την Ελληνική Επανάσταση και πώς έγινε ο ξεριζωμός του Ελληνισμού με την Συνθήκη της Λωζάνης… 

Οι μνήμες μου γυρίζουν σε εκείνα τα περίεργα χρόνια, μέχρι τις αρχές του 1922 όπου η Σμύρνη και η Ανατολική Θράκη έχαιραν πλούτου και ελευθερίας. Ένα Παρίσι της Ανατολής ήταν η Σμύρνη, όταν ο θρησκευτικός φανατισμός των χριστιανών πιστεύοντας στα άκρως ανόητα θρησκευτικά μυθεύματα πίστευε ότι πάλι με χρόνια και καιρούς πάλι δικά μας θα είναι. Ποια; Αυτά που ήδη ήταν δικά μας; Την Πόλη την είχε ο Σουλτάνος, όμως την Ανατολική Θράκη εμείς, και αντί με πολιτική να τον κάνουν σύμμαχο προκειμένου να αντιμετωπίσει τον Κεμάλ που επιστράτευε κόσμο στην Άγκυρα, έστειλαν στρατό στην… Κόκκινη Μηλιά! Αλήθεια, υπάρχει τέτοιος τόπος που οι πιστοί τον έκαναν στρατιωτικό προορισμό… Βλέπεις την συγκυρία που την εποχή εκείνη είχαμε και έναν βασιλιά που τον έλεγαν Κωνσταντίνο και άλλοι πιο αλλοπαρμένοι νόμιζαν πως ήταν και εξαδάχτυλος! Στις 29 Μαΐου του 1921 ο βασιλιάς Κωνσταντίνος, συνοδευόμενος από τους πρίγκιπες Παύλο, Νικόλαο και Ανδρέα, τον πρωθυπουργό Δ. Γούναρη και τον υπουργό των στρατιωτικών Ν. Θεοτόκη ξεκίνησε για τη Σμύρνη προκειμένου να τεθεί επικεφαλής του ελληνικού στρατού. Λέτε η ημερομηνία να ήταν τόσο διαβολικά συμπτωματική… Όμως τέλος του Αυγούστου του 1922, να, σαν χθες ήταν, 27 Αυγούστου του 1922, όταν ο Τουρκικός στρατός μπήκε στη Σμύρνη. Οι Τούρκοι εθνικιστές άρχισαν τις μαζικές πυρπολήσεις κτιρίων, τους βιασμούς, τις εκτελέσεις και τις πυρπολήσεις! Η καταστροφή της Σμύρνης οφείλεται στην αλαζονεία και την αφέλεια κάποιων ότι οι θρύλοι και οι «προφητείες» είναι αληθινές, σταλμένες από το θεό! Δεν μπορεί… κάποιοι αφελείς πίστευαν και τότε πως έφτασε η ώρα… Έπαρση και αλαζονεία μαζί με μπόλικη ανοησία και να το αποτέλεσμα! Δεν φτάνει όμως τόση βλακεία του παρελθόντος, υπάρχουν άτομα που και σήμερα τα ίδια λένε με το στόμα κάποιου αγράμματου γραφικού αγίου, σαν εκείνον τον Παΐσιο, που δεν ντρέπονται και η Ελληνική Δικαιοσύνη δεν κάνει τίποτα, να σταματήσουν την διάδοση ψεμάτων και ανοησιών που μέχρι και από τον άμβωνα συνεχίζουν να διαδίδουν με την ίδια γραφικότητα τα ίδια ψέματα. 

Η ιστοριογραφία απαιτεί αμεροληψία. Κυρίως όμως, η ιστορία απαιτεί θάρρος, όχι μόνον να την γράψεις αλλά και να την διαβάσεις και να είσαι έτοιμος, ανά πάσα στιγμή, να θυσιάσεις αυτό που χρόνια πίστευες, στο βωμό της αλήθειας και της ιστορικής ακρίβειας. Ο στρουθοκαμηλισμός και η υποκρισία μας έβλαψαν ανεπανόρθωτα. Καιρός να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια και με παρρησία να την μεταδώσουμε στα παιδιά μας! Σταματείστε επιτέλους να είστε αφελείς. Οι αγράμματοι Μογγόλοι μας πέρασαν και σήμερα στην κυριολεξία ντρεπόμαστε να κυκλοφορούμε στις πόλεις τους που είναι μεγαλοπρεπείς σαν τον Σουλεϊμάν των σίριαλς που παίζονται και στις Ελληνικές οθόνες των τηλεοπτικών δεκτών μας!

 

Τα έλεγα αυτά από παλιά. Μάλιστα, δεν ήταν τυχαία και η δική μου ημερομηνία όταν δημοσίευσα ένα άρθρο «Από το Μεσαίωνα στην Άλωση της Πόλης!» τον Μάιο του 2009 στο blog μου «Η ΑΘΕΪΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ». Γιατί αν και «μορφωμένοι» κάποιοι λόγω πίστης ακόμα ζουν στον Μεσαίωνα! Δεν φτάνει που πουλήσανε την Πόλη στους Τούρκους, σε λίγο θα χάσουμε και την Δυτική Θράκη που μας απέμεινε. Σαν Θρακιώτης μιλάω, όχι σαν ιστορικός, στιγματίζοντας τις γραφικότητες που χωρίς να ντρεπόμαστε κοροϊδεύουμε τα παιδιά μας. Αυτοί σε λίγο μέχρι την Κρήτη θα ζητήσουν. Οι ψαράδες στη Μεγαλόνησο δεν θα μπορούν ούτε πέριξ των χωρικών της υδάτων να βγουν να ψαρέψουν. Έλεος πια με τα γελοία δόγματα και την μυθική ιστοριογραφία των πιστών που καθορίζει και την πολιτική τους. 

Να, λοιπόν που οι φετινές διακοπές, αν και απρόοπτα με έφεραν στην Πόλη, την ομορφότερη τοποθεσία του κόσμου, μου δόθηκε παράλληλα και η ευκαιρία να θυμίσω λίγο την ιστορία σε εκείνους τους αφελείς που την ξέχασαν ή δεν την έμαθαν ποτέ, ώστε να καταφέρουμε να βρούμε λογική μέσα από τις ανόητες διηγήσεις και τα μυθεύματά τους που λόγω πίστης ασπάζονται ακόμα.
Ας μην είμαστε τόσο σίγουροι ότι αφήσαμε αρκετά πίσω το Μεσαίωνα. Ο σκοταδισμός πάντα καιροφυλακτεί, όπου βασιλεύει η άγνοια και κυριαρχεί το συμφέρον. Η καταβαράθρωση στις σκοτεινές πνευματικές αβύσσους πάντα ήταν και θα είναι πιθανή, ακόμα κι όταν κάποιοι με θάρρος και αποφασιστικότητα φωτίζουν τα αιματοβαμμένα μονοπάτια του παρελθόντος και στην κυριολεξία, λουσμένοι στο φως της αλήθειας και του ήθους, με αισιοδοξία ατενίζουν το μέλλον της ανθρωπότητας!
Μπορεί σήμερα να μην καίμε βιβλία, όμως μπορούμε ακόμα, ξεδιάντροπα, να κοροϊδεύουμε τα παιδιά μας!
Για αυτό πρέπει να αντισταθούμε!
Η Ιστορία είναι το μόνο όπλο που διαθέτουμε!
Αξιοποιήστε την σωστά!

Τι γιορτάζουμε στο φεστιβάλ Περηφάνιας;

Εδώ και πολλά χρόνια προσπαθώ να δείξω πόσο μεγάλη νίκη καταφέραμε ξεπερνώντας προκαταλήψεις, ταμπού και κάθε είδους στερεότυπα που μας έβαλε σαν εμπόδια η θρησκεία και η συντηρητική κοινωνία του Συστήματος, προκειμένου να μας ελέγχει, στερώντας μας τις χαρές και τις ελευθερίες της ζωής και κάποιοι συνεχίζουν ακόμα με ρατσισμό να μας πολεμούν και να ασχολούνται με την εξαίρεση αντί για τον κανόνα.

Γιορτάζουμε τη νίκη μας ενάντια στις φυλετικές διαφορές, τις θανατικές καταδίκες ομοφυλοφίλων, άθεων, ακτιβιστών και όλων εκείνων που με κίνδυνο της ζωής τους αγωνίστηκαν και συνεχίζουν να αγωνίζονται ενάντια στην καταπίεση του γυναικείου πληθυσμού, την απαγόρευση των αμβλώσεων, την επιβολή της περιτομής, της κλειτοριδεκτομής, των εγκλημάτων τιμής και τόσων άλλων που προσβάλουν την ανθρωπότητα και τη συνείδησή μας και αντί να νιώθουμε υπερηφάνεια για την Επανάσταση αυτή, κάποιοι συνεχίζουν να ασχολούνται με την περιβολή κάποιων που έτσι γουστάρουν να ντύνονται ή να φορούν τα σκουλαρίκια τους αλλιώς!

Σταματήστε να αλλοτριώνεστε με τις συκοφαντίες και τις τρικλοποδιές που συνεχώς σας βάζει το Σύστημα. Φεστιβάλ Περηφάνιας για όλους τους παραπάνω λόγους είναι και όχι πάρτι για γκέι, που το Σύστημα (θρησκεία και συντήρηση) προσπαθεί να μεταστρέψει για να διαστρεβλώσει το νόημα.

Λυπάμαι που δυσανασχέτησα κάποιους φίλους που αρχικά δεν με κατάλαβαν και χαίρομαι που έκανα κάποιους άλλους να με μισήσουν και να με διαγράψουν, απαλλάσσοντας από την υποχρέωση να κάνω το ίδιο και εγώ για εκείνους.

Μετράμε χαρές, στιγμές υπερηφάνειας, απελευθέρωσης από την καταπίεση. Μετράμε απώλειες, αδελφών που χάσαμε από τη βία και το μίσος που στόχευε και συνεχίζει να στοχεύει, όχι μόνο σε σκοτεινούς δρόμους και πλατείες, αλλά μερικές φορές ακόμα και μέσα στο σπίτι μας.

Μετράμε αγαπημένα πρόσωπα που χάσαμε από την κρατική αδιαφορία, μετράμε ανθρώπους που δεν χωρούσαν στο ασφυκτικό πλαίσιο της πατριαρχίας και της κανονικότητας.

Μετράμε γυναίκες που διαπομπεύθηκαν δημόσια ή εκτελέστηκαν σε χώρες και σε κάποιες από αυτές συνεχίζουν ακόμα να διαπομπεύουν και να εκτελούν.

Για όλα αυτά νιώθουμε Περήφανοι και θα συνεχίσουμε δημόσια να φωνάζουμε, να διαδηλώνουμε και να γιορτάζουμε για τις νίκες που πετύχαμε. Για το αδιαμφισβήτητο δικαίωμά μας, να αγωνιζόμαστε, γιατί υπάρχει ιστορικό χρέος και πράξη αντίστασης απέναντι στο δημόσιο κακοποιητικό λόγο που επιδιώκει να μας διαγράψει.

 Οι αγώνες για την ισοτιμία είναι συνεχείς και αμείωτοι. Είμαστε εδώ και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε.

Σας τα έγραψα όλα αυτά για να σας δείξω ότι η οργή και η απογοήτευση δεν είναι καινούρια, όσο τα χρόνια περνούν και κάποιοι συνεχίζουν με αλλοτριωμένη συνείδηση ακόμα να πολεμούν το δίκιο, την τιμή και την διαφορετικότητα.

Διαβάστε με πόση αγανάκτηση και θυμό έγραψα τα παρακάτω λόγια σε μια ανάρτησή μου στο fb πριν δυο χρόνια, στις 11 Ιούνη του 2023 και θα καταλάβετε γιατί ακόμα την ίδια απογοήτευση έχω:

«Δυο μέρες τώρα ασχολούμαι με τα ανθρώπινα δικαιώματα και με μια γιορτή που γίνεται κάθε χρόνο σε ολόκληρο τον κόσμο για να γιορταστεί ό,τι πετύχαμε σαν ελεύθεροι άνθρωποι σε κάποιες χώρες και να διαδηλώσουμε την φρίκη και τον αποτροπιασμό μας για όσες χώρες ακόμα καταπιέζονται αυτά (φυλετικές διαφορές, θανατικές καταδίκες ομοφυλοφίλων, καταπίεση του γυναικείου πληθυσμού, απαγόρευση αμβλώσεων, επιβολή περιτομής, κλειτοριδεκτομές, εγκλήματα τιμής και πολλά άλλα που προσβάλουν την ανθρωπότητα και τη συνείδησή μας) και κάποιοι ελεεινοί ασχολούνται με μεμονωμένα άτομα και την περιβολή τους στην γιορτή! Αυτό είναι το θέμα μας ηλίθια πλάσματα της ανηθικότητας… Αι σιχτιρ ζώα! Μάθετε τι σημαίνει saria σε κάποιες χώρες, αναλογιστείτε τι σημαίνει εδώ να ανεχόμαστε την διαφορετικότητα και όλοι μαζί να αγωνιζόμαστε να σταματήσει ο πόνος και η οδύνη ανθρώπων που η φύση τους προίκισε με μια ιδιαιτερότητα που εσείς δεν μπορείτε να ανεχτείτε. Κοιταχτείτε στον καθρέφτη και αναλογιστείτε, με ποιους συμμαχείτε και ποιους εξυπηρετείτε με την συμπεριφορά σας. Τι στο διάολο έκανες εσύ στην απόφαση που πήραν κάποιοι να απαιτούν να θανατώνονται οι άνθρωποι αυτοί σε κάποιες χώρες, ζώντας σε μια χώρα που με τους αγώνες της κατάφερε να ελευθερωθεί από τις προκαταλήψεις της. Μετά διαγράψτε με επιτέλους να ξεκαθαρίσει το τοπίο των διαδικτυακών μου «φίλων». Σας βαρέθηκα. Δεν θέλω ούτε να σας βλέπω, ιδιαίτερα αν είστε νεοναζί, ρατσιστές, φονταμενταλιστές πιστοί, φαλλοκράτες και πατριαρχικοί, μισείτε τα ζώα και ό,τι είναι διαφορετικό από σας, χωρίς να έχετε ίχνος ηθικών αρχών και αισθήματα αλτρουισμού επάνω σας. Όσοι δεν με διαγράψουν, να ξέρετε: θα σας βρω και θα σας διαγράψω εγώ!

Οι φωτογραφίες δείχνουν αυτούς τους δυο κόσμους. Η πρώτη εκφράζει τον αποτροπιασμό μας και η δεύτερη την χαρά μας που καταφέραμε, σαν χώρα, να καταδικάσουμε τις προκαταλήψεις μας»

Ο Αποτροπιασμός

 

Η χαρά μας pride festival 2023

Όσοι έχουν fb μπορούν να βρουν την ανάρτηση εδώ:

Εύχομαι του χρόνου τέτοιες μέρες να μην χρειαστεί να κάνω πάλι διευκρινιστικές αναρτήσεις τι γιορτάζουμε στο φεστιβάλ Περηφάνιας!

Σταματήστε, αλλοτριωμένοι θεατές, να καταναλώνετε την τροφή που σας χορηγεί το Σύστημα με προσηλυτισμό και προπαγάνδα.

 

«Ο προσηλυτισμός, η προπαγάνδα, η διαφήμιση, τα καταναλωτικά ψυχαγωγικά προγράμματα της τηλεόρασης και γενικά κάθε θέαμα στο σύγχρονο τρόπο ζωής, είναι ο μηχανισμός εκείνος που ανεξέλεγκτα και καθημερινά βάναυσα σας βομβαρδίζει. Ο θεατής ταυτίζοντας τη ζωή του με το θέαμα, δεν δρα συνειδητά. Μιμείται τους ήρωες γιατί έτσι ηρωοποιείται ο ίδιος. Οι κινήσεις του δεν είναι δικές του, τις επιβάλλει το σύστημα. Η σκέψη δεν του ανήκει γιατί άλλοι σκέφτονται γι αυτόν. Δεν είναι θεατής σε ένα θέατρο σκιών, αλλά πρωταγωνιστής ο ίδιος σε αυτό, προσπαθώντας να παίξει όσο το δυνατόν καλύτερα το ρόλο του, εξυπηρετώντας χωρίς να το αντιλαμβάνεται τον καταπιεστή του, το σύστημα. Κινείται σαν μαριονέτα ακόμα κι εκεί που νομίζει ότι φέρεται σαν αντιεξουσιαστικός, εξυπηρετώντας το ίδιο σενάριο των εξουσιαστών, ακολουθώντας πιστά τους κανόνες που του έθεσε το σύστημα!»

Το πιο πάνω κείμενο είναι από το ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ του βιβλίου μου «ΧΑΛΚΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ» που αν δεν έχετε το βιβλίο μπορείτε ολόκληρο να το διαβάσετε από το blog Η ΑΘΕΪΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ

pride festival 2025

 

 

Ανόητοι «Ελληνολάτρες», φασίστες, νεοναζί, σατανιστές και φονταμενταλιστές χριστιανοί, ένα παράξενο χαρμάνι ρατσισμού και απανθρωπιάς!

Πάντα ήθελα να κάνω μια ανάρτηση για να στιγματίσω τις απόψεις ανόητων «Ελληνολατρών» που περιδιαβαίνουν το διαδίκτυο, συνδυάζοντας έναν αχταρμά ιδεών και απόψεων, που όχι μόνο δεν έχουν σχέση με τα Αρχαία Ελληνικά ιδεώδη, αλλά κομίζουν μέχρι και κωμικοτραγικές ειδήσεις του παραλόγου όπως ο πόλεμος των Ανδρομέδιων εναντίον των Ανουνάκι ή οι φιλοσοφικές διαμάχες του Απολλώνιου Τυανέα εναντίον του Χριστού! Οι απόψεις πάλι αν ο Ιησούς ήταν ο Ιάσων και αν ο πρώτος τελικά ήταν Έλληνας ή Εβραίος σηκώνει μεγάλη συζήτηση, κάνοντας όλους εμάς που ρίχνοντας τις ρίζες μας στην Αρχαία Ελληνική φιλοσοφία και στις αρετές της να φρίττουμε ακόμα περισσότερο όταν όλη αυτή η γνώση να συνδέεται και με τις πιο εμετικές ιδεολογίες του ναζισμού, του ρατσισμού ως και του, ακούστε  - ακούστε, του Σατανισμού! Για τους πρώτους δείτε ένα σχετικό τρολάρισμα για να αντιληφθείτε τι παίζει στο διαδίκτυο και θα επανέλθουμε σε άλλη ανάρτηση για να γελάσουμε. Σε αυτήν όμως θα ασχοληθούμε σχεδόν επιγραμματικά με τους δεύτερους που συνδυάζουν τη Ελληνική φιλοσοφία με τον ναζισμό ή τον Σατανισμό! Άλλος παράξενος συνδυασμός! Η ακροδεξιά ιδεολογία αυτής της ομάδας φτάνει να ξεπερνάει σε εμπάθεια ακόμα και την ιδεολογία των ΝΑΖΙ, των εκτρωμάτων εκείνων που έσυραν στον όλεθρο του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου ολόκληρη την ανθρωπότητα για χρόνια. Επίσης το μίσος τους για τη Δημοκρατία εκφράζεται με μια φασιστική νοοτροπία που εκθέτει την ανθρωπιά, την δημοκρατία και τον πολιτισμό που υποτίθεται κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας. Το μίσος και η κακία αυτών των «ανθρώπων» τους φέρνει κοντά όχι μόνο στο φασισμό και τον ρατσισμό, αλλά και στον Σατανισμό, που είναι η άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος του Χριστιανισμού, με ονόματα Υποχθόνιων Θεών που πάρθηκαν από την Εβραϊκή αγγελογονία, ενώ ταυτόχρονα είναι ρατσιστές με πάθος ενάντια στους Εβραίους! Πόσο οξύμωρη λογική!

Φαντάζεστε κάποιον να πολεμά με μίσος την ήμισυ ιδεολογία με την άλλη μισή; Οι ναζί και γενικά οι ακροδεξιοί είναι βαθύτατα χριστιανοί, φονταμενταλιστές όμως που συμμαχούν με τον απόκρυφο ιουδαϊσμό, την Σολομονική και την Μαύρη Μαγεία και παράλληλα ισχυρίζονται ότι εμπνέονται από τα Αρχαιοελληνικά ιδεώδη… που με μανία πολέμησε ο ιουδαιοχριστιανισμός…! Όσοι όμως ασχολούνται με την ιδεαλιστική φιλοσοφία, καρπός Ελλήνων φιλοσόφων που έφεραν ιδέες από την Ανατολή, όπως ο Πυθαγόρας και ο Πλάτων, θα γνωρίζετε πόσο η θρησκεία και οι θεοί μετέχουν στην τελική διαμόρφωση των ιδεών τους. Η φιλοσοφία του Πλάτωνα τις περισσότερες φορές θυμίζει θεολογία και εκεί βρίσκεται ο εκτροχιασμός των ιδεών όλων αυτών των ημιμαθών που συγκαταλέγονται σε αυτούς που ονομάζονται «Ελληνολάτρες». Είπα ημιμαθείς, όχι να νομίζετε ότι διάβασαν λίγο. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν διάβασαν τίποτα, παρά μόνο μοιράζονται τσιτάτα μεταξύ τους στο διαδίκτυο που τις περισσότερες φορές δεν ανταποκρίνονται καν στην αλήθεια. Κάποιοι άλλοι βλέπουν την αθεΐα σαν μόδα και όντως χριστιανοί από μικροί καταπιάνονται να πολεμήσουν την θρησκεία τους με αντίδραση.

Παράξενο ιδεολογικό χαρμάνι όταν ανακατεύεται το σκατό με το λιβάνι!

Ας πάρω ένα τυχαίο παράδειγμα για να σας κάνω λιανά τι εννοώ. Είναι σαν μια γυναίκα που υποστηρίζει ότι εμπνέεται από το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, να το παίζει άθεη, να έχει εραστές νεοναζί και όντως φιλόζωη να βρίσκεται σε σχέση με έναν κυνηγό που σκοτώνει ζωάκια, όχι για να τα φάει, αλλά για να εξασκείται στο σημάδι! Τι άλλο παράδειγμα να φέρω για να δείξω τον οξύμωρο αχταρμά της λογικής και της παράκρουσης που χειραγωγείται από την ανοησία τόσο αφελών ανθρώπων που περιφέρονται με έπαρση και ναρκισσισμό στο διαδίκτυο…!

Πόσο πατριωτισμό μπορεί να έχει, ακόμα, ένας κουκουλοφόρος σπιούνος που με την κατάκτηση της πατρίδας του από τους ναζί σαν εφιάλτης έσπευσε να καταδώσει στους κατακτητές ακριβώς αυτούς που αγωνίζονταν για την απελευθέρωση της πατρίδας του! Όλοι αυτοί είναι εθνικιστές, φασίστες, ρατσιστές και ακροδεξιοί διαφόρων αποχρώσεων που παίρνουν μέρος ακόμα και στην πολιτική ζωή. Είναι τόσοι πολλοί που φτάσαμε αν και εγκληματίες να τους βάζουμε ακόμα και στην βουλή!

Κάντε κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

Φυσικά οι χριστιανοί δεν είναι όλοι τους φασίστες, όμως στην συντριπτική τους πλειοψηφία, δογματικά, βρίσκονται αντιμέτωποι με τους Σατανιστές από υποκρισία και ναρκισσισμό, για να στηρίξουν το δόγμα τους ενάντια στο κακό και τον Σατανά! Τώρα, πώς γίνεται κάποιοι γιαλαντζί «ελληνολάτρες» να βρίσκονται αντιμέτωποι με τους χριστιανούς, αφού ο σατανισμός είναι η άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος, μόνο η ψυχιατρική μπορεί να δώσει απάντηση.

Εμείς που εμπνεόμαστε από τα ανθρώπινα ιδεώδη που γεννήθηκαν στην Ελλάδα, όπως η Δημοκρατία, η φιλοσοφία των Φυσιοκρατών και η ηθική των προσωκρατικών, που άκρως προοδευτικοί, εξύψωσαν τον Έλληνα και την Ελλάδα από άκρη ως την άλλη άκρη του πλανήτη, εκφράζουμε τον απέραντο αποτροπιασμό μας στην κατάπτυστη ναζιστική και σατανιστική ιδεολογία που ασπάζεται ακόμα από κάποιους αφελείς και μας πισωγυρίζουν στον Μεσαίωνα ή και ακόμα παλαιότερα!

Ανόητοι φασίστες αρχαιολάτρες, ναζί, ρατσιστές, ακροδεξιοί και σατανιστές βρίσκονται στο ίδιο τσουβάλι άχρηστων και επικίνδυνων κατάλοιπων για τον άνθρωπο και τον ανθρωπισμό. Εμείς, σαν άθεοι, πιστοί στα ιδανικά του ανθρώπου με αίσθημα ισότητας, δημοκρατίας και ανθρωπιάς, στεκόμαστε εμπόδιο στην οπισθοδρόμηση και στην μισαλλοδοξία που βαθιά μας εμπνέουν, παγκόσμιες συμβάσεις και οι διακηρύξεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Δείτε το σχόλιο όσοι δεν έχετε fb

Λυπάμαι που μέχρι σήμερα στη σελίδα μου στο fb, από άγνοια ίσως να φιλοξενούσα κάποιους «φίλους» φασίστες, ρατσιστές και νεοναζί! Παίρνοντας παράδειγμα από έναν πρόσφατο «φίλο μου» στο fb, θα παρακαλέσω όποιος εμπνέεται από τις πιο πάνω απάνθρωπες ιδεολογίες να αποχωρήσει με μια διαγραφή, όπως έκανα εγώ και χωρίς αντιπαράθεση αφού δεν υπάρχει προσωπικό θέμα παρά μόνο ιδεολογικό. Χωρίς να έχω λοιπόν προσωπικά με τον εν λόγω «φίλο», που πιστεύω από αφέλεια ασπάστηκε τέτοιες απεχθείς ιδεολογίες, δημοσιεύω το σχόλιό του επειδή βρίσκεται ήδη δημόσια αναρτημένο και το λιγότερο που έχω να κάνω είναι μια ήσυχη διαγραφή. Το ανατριχιαστικό σχόλιό του (16/3/2023) στη σελίδα «Θέλω την Εκκλησία του Σατανά στην Ελλάδα» παραθέτω προς στιγματισμό της συνείδησης όσων εμπνέονται από τέτοιες ιδεολογίες που μας προσβάλουν σαν ανθρώπινα όντα, μετά το Ολοκαύτωμα, όχι μόνο των Εβραίων, αλλά και των εκατομμυρίων αθώων θυμάτων και του διχασμού που επέφεραν ανάμεσά μας σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Λυπάμαι «φίλε» Χρήστο, όμως διαβάζοντας αυτό το σχόλιο, ανατρίχιασα! Κρίμα που στη σελίδα σου πριν λίγες μέρες σχολίαζα εκτεταμένα και αμέριμνος γιατί νόμιζα ασχολείσαι σοβαρά με τον Ορφισμό και τον Πλάτωνα αν και αυτά φαντάζουν σαν «ξένη σταγόνα μέσα στο αίμα των Ελλήνων» όπως θα έλεγε και ο Θεοδωρίδης. Να, τι γίνεται όταν η γνώση αυτή δεν  μπαίνει σε σωστά κανάλια. Χίλιες φορές να γινόσουν χριστιανός, παρά αυτό που είσαι! «Πλάτων και Επίκουρος είναι οι δυο πόλοι της συναισθηματικής και διανοητικής ζωής, η πιο βαθιά ριζωμένη στην ανθρώπινη φύση αντίθεση» έλεγε ο αείμνηστος φιλόσοφος και καθηγητής Χαράλαμπος Θεοδωρίδης. Επίσης, να, πού οδηγεί ο ιδεαλισμός, που βρίσκεται τόσο χαμηλά σε αξίες σε σχέση με την αληθινή φιλοσοφία των φυσιοκρατών της Ιωνικής σχολής, του Δημόκριτου, του Επίκουρου και τόσων άλλων υλιστών φιλοσόφων που εξύψωσαν την Ελλάδα σαν μέλισσες που τρυγούν ακόμα το μέλι των λουλουδιών που φύτρωσαν στους τάφους των σοφών προγόνων μας!

Οι πιστοί συνεχίζουν να πέφτουν απ’ τα σύννεφα!

«Κιβωτός του κόσμου»! Η επιχείρηση που έκανε τους πιστούς να πέσουν από τα σύννεφα! Τελευταία έχουν πεισθεί και οι πιο αφελείς πιστοί, ακόμα και εκείνοι δηλαδή που αρχικά αντιδρούσαν, βλέποντας την κλοπή και την παραβατικότητα όσων είχαν μυθοποιήσει σε αυτή την δομή. Ο καημένος ο παπα-Αντώνης, λίγο έλειψε να γίνει και Άγιος, όπως έγιναν τόσοι επιτήδειοι, αντί να μπουν στη φυλακή. Μόλις πριν λίγο καιρό, το άκουσμα της φράσης «Κιβωτός του κόσμου» δημιουργούσε συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και ανιδιοτέλειας κάνοντας τους ευαίσθητους να βάζουν το χέρι στη τσέπη. Όταν απομυθοποιήθηκε η καλοστημένη επιχείρηση οι «ανιδιοτελείς» της υπηρεσίες αποκάλυψαν το στυγνό προσωπείο όσων εκμεταλλεύονται την θρησκευτική πίστη για δικό τους συμφέρον. Όμως δεν πρέπει να σταματήσουμε εκεί. Αυτό που πρέπει να μας προβληματίσει, δεν είναι η τάχιστη στροφή εμπιστοσύνης στην εν λόγω επιχείρηση, αλλά η τυφλή εμπιστοσύνη των πιστών όπου η πίστη συναλλάσσεται με τον υλικό πλούτο, με την ιδιοτέλεια δηλαδή, σε όλες τις εκφάνσεις της υποκρισίας που κάποιοι επιτήδειοι εκμεταλλεύονται το θρησκευτικό συναίσθημα. Ακόμα και εγώ πριν χρόνια που έκανα λόγο για μια προσφορά στο «Χαμόγελο του Παιδιού» μου αντιπρότειναν την «Κιβωτό του κόσμου» και πριν εξετάσω σε βάθος τους σκοπούς της δομής, δέχτηκα την επόμενη φορά να ενισχύσω και το ίδρυμα αυτό, αν και η λέξη «κιβωτός» μου κίνησε μια υποψία απάτης γιατί η ονομασία παράπεμπε στο θρησκευτικό συναίσθημα που πάντα το θεωρώ ύποπτο για λογής λογής απάτες. Θέλω να πω ότι η επωνυμία «Κιβωτός του κόσμου» ήταν ένας επιτυχημένος τίτλος και πιασάρικος για την επιχείρηση που στήθηκε σκοπεύοντας κατευθείαν στην ανθρώπινη ευαισθησία και την αγάπη των παιδιών που έχουν οι περισσότεροι για τα παιδιά εκείνα που τους λείπει η θαλπωρή και η οικογένεια.

Για να αντιληφθεί κανείς τη καλοστημένη απάτη αρκεί και μόνο να γνωρίζει ότι τα τελευταία δέκα χρόνια από την διαχείριση των δομών της επιχείρησης, μόνο από χορηγίες, πέρασαν πάνω από 100 εκατομμύρια ευρώ, ακίνητα, τιμαλφή και μαύρο χρήμα που θα έπρεπε με μια καλή διαχείριση κάθε παιδί με την ενηλικίωσή του να φεύγει από τη δομή με ένα σπίτι στην κατοχή του! Αντί αυτών όμως έφευγε με μαυρισμένη την καρδιά από την κακομεταχείριση και την εκμετάλλευση όσο ήταν τρόφιμοι στην δομή.

Κανενός το μυαλό δεν πήγαινε στο πονηρό, ούτε καν της πολιτείας να κάνει έναν τυπικό οικονομικό έλεγχο όπως όφειλε. Γιατί; Γιατί είναι όλοι πιστοί και δεν μπορούν να διανοηθούν ότι ένας Άγιος άνθρωπος, σαν τον παπά-Αντώνη και την παπαδιά, θα μπορούσαν να κοροϊδέψουν την θρησκευτική τους συνείδηση. Η αμφισβήτηση θα γκρέμιζε αυτό που ήδη θεωρείται απόλυτο και ηθικά βρίσκεται εκεί που τοποθετούμε τα υψηλότερα ιδανικά που εκφράζουν την τυφλή αφοσίωση προς το Θεό.

Όμοια, έχουν σκεφτεί μήπως πρέπει να προλάβουν και αλλού να επέμβουν για να μην χρειαστεί να πέσουν και πάλι από τα σύννεφα, βλέποντας με την πίστη να ξεπλένεται μαύρο χρήμα επιτηδείων;

Αλήθεια, η πολιτεία έχει τα κότσια να κάνει οικονομικό έλεγχο στις Εκκλησίες των Μητροπόλεων και στα έσοδα των πρεσβυτέρων που αποκομίζουν από τις περιφερειακές εκκλησίες και ανήκουν στις ενορίες που διαχειρίζεται η Μητρόπολη;

Μπορούν να κάνουν έλεγχο στα μοναστήρια που κάθε Κυριακή, και όχι μόνο, συρρέουν χιλιάδες αφελείς πιστοί και προσκυνητές αναζητώντας ελπίδα για ένα θαύμα των αγαπημένων τους που ασθενούν από βαριές και ανίατες αρρώστιες;

Τι να πει κανείς για τις μονές εκείνες που περιφέρουν ανόητα «κειμήλια» (ζώνες, παντόφλες, σώβρακα, κάστανα, καρφιά και ξύλα) για προσκύνηση σε εκκλησίες ολόκληρης της επικράτειας και οι πιστοί κάνουν ουρές για μέρες προκειμένου να γεμίσουν τα παγκάρια τους…

Μετά την μεταπολίτευση, φυσώντας εκείνος ο αέρας εξωραϊσμού και επαναστατικότητας, έγινε λόγος για την περιουσία της Εκκλησίας της Ελλάδας. Όλοι μιλούσαν για πολύ χρήμα, δισεκατομμύρια δραχμές και τεράστια ακίνητη περιουσία, τα πιο ωραία φιλέτα της Ελληνικής επικράτειας, όπως τα χαρακτήριζαν. Οι τίτλοι εκείνοι αποκτήθηκαν, λένε, από τους Τούρκους κατακτητές, που σε ολόκληρη την διάρκεια της κατοχής ήταν κώλος και βρακί με την «υποδουλωμένη» Ορθόδοξη Εκκλησία! Και ακόμα μιλάνε ότι οι μουσουλμάνοι τους εδίωκαν, τους σκότωναν και οι τελευταίοι ήταν αναγκασμένοι να ιδρύουν… κρυφά σχολειά! Τι ψέματα χρησιμοποιεί αυτή η θρησκεία, δεν λέγεται. Όμως ας γυρίσουμε στο ψητό, εκεί που ο χορός των εκατομμυρίων καλά κρατεί.

Όχι, καμιά εμπιστοσύνη και ανοχή σε όσους διαχειρίζονται χρήμα, υποτίθεται με ανιδιοτέλεια. Το χρήμα και η ανιδιοτέλεια αντιφάσκουν, όσο και να φωνασκούν τα Άγια φερέφωνα της Εκκλησίας. Ούτε η πολιτεία πρέπει να παρέχει ελευθερία στον αφελή να πράττει ό,τι του καπνίσει. Οφείλει να προστατεύει τον πολίτη του κράτους. Η ελευθερία είναι αξιοπρεπής όταν περιορίζεται με νόμους και όχι με θρησκευτικό δόλο να σε αναγκάζει με φόβο να φέρεσαι σαν σκλάβος, υποτακτικά, στον Αφέντη σου! Ευτυχώς τον μυρίστηκαν, έστω και μετά από χρόνια και όπως στην ταινία «η γυνή να φοβείται τον άντρα», δώσανε στον Αντωνάκη το καπελάκι του!

Τα Ευαγγέλια ξέχασαν την κοινοκτημοσύνη και στη θέση τους διακήρυξαν τη φιλανθρωπία. Η φιλανθρωπία είναι πιο καλά διαχωρίσιμη από την κοινοκτημοσύνη. Με την τελευταία δεν μπορείς να ιδιωτικοποιήσεις περιουσιακά τον πλούτο σου! Με την φιλανθρωπία μπορείς να κοροϊδέψεις τους πάντες! Τη διαχείριση των φιλανθρωπικών πόρων, εδώ και αιώνες, πάντα είχε ο επίσκοπος, όπως ακριβώς συνεχίζει να έχει και σήμερα.

Όμως, μιας και ήρθαμε στο θέμα αυτό, ευκαιρία να πούμε και δυο λόγια για την κοινοκτημοσύνη και την φιλανθρωπία.

  Χαρακτηριστικό γνώρισμα της διδασκαλίας των πρώτων χριστιανών ήταν η ισότητα και η κοινοκτημοσύνη, στοιχεία που επικρατούν στις κοινότητες των πρώτων χριστιανών. Έτσι έλεγαν, αν και η ιστορία αυτή αναφέρεται στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες που εμφανίζονται τον 2^ο αιώνα. Όπως γράφω στο «Χαλκεύοντας την Ιστορία», εκείνη την εποχή «η πιο εντυπωσιακή και συνάμα επαναστατική καινοτομία οργάνωσης της κοινότητας ήταν η αυστηρή επιβαλλόμενη κοινοκτημοσύνη. Σύμφωνα με το «Εγχειρίδιο της Πειθαρχίας» τα μέλη που γίνονταν δεκτά, μετά την τριετή δοκιμασία τους, στην κοινότητα του θεού, όπως οι ίδιοι την αποκαλούν, ήταν αναγκασμένα να προσκομίζουν ακέραια ολόκληρη την περιουσία τους (I 11-12)… «Τα μέλη μεταξύ τους ένιωθαν όχι μόνο αλληλεγγύη και αλληλοσεβασμό αλλά αυτοαποκαλούνταν από τα βάθη της ψυχής τους «αδελφοί», θεωρώντας τους πρεσβύτερους «Άγιους».» (βλ. σελ. 77).

Έτσι επινοήθηκαν οι σέκτες στις μέρες μας και η «Κιβωτός του κόσμου» ήταν μια τέτοια.

Μαζί με την αναφορά στην «Κιβωτό του Κόσμου» ευκαιρία να πούμε και δυο λόγια πώς έγινε η μετάβαση της κοινοκτημοσύνης στην υποτιθέμενη φιλανθρωπία για την οποία όχι μόνο πιεστικά επιβάλουν αλλά και καυχιούνται σήμερα οι Εκκλησίες οι οποίες γρήγορα και υπέρμετρα πλούτισαν ξεχνώντας τι θα πει ανιδιοτέλεια.

Να πώς περιγράφω αυτή την μετάβαση στο «Χαλκεύοντας την Ιστορία».

«Η κοινοκτημοσύνη όμως γρήγορα άλλαξε, μόλις άρχισε να συρρέει πλούτος στις χριστιανικές κοινότητες δίνοντας το όνομα φιλανθρωπία, ώστε να παραμένει η περιουσία στον πλούσιο κερδίζοντας αυτός την βασιλεία του θεού. Σαν ανταμοιβή ο πλούσιος κέρδισε σε ισχύ την κυριαρχία, σαν αφέντης, σε βάρος της υποτακτικότητας των φτωχών, που είχε στη δούλεψή του. Ο ίδιος βρέθηκε στον προθάλαμο της βασιλείας των Ουρανών ενώ διατηρούσε την εξουσιαστική του δύναμη στη γη έναντι των πολλών που βρισκόταν κάτω από ένα στυγνό φεουδαρχικό σύστημα εκμετάλλευσης. «Η συμβίωση στη ρωμαϊκή κοινωνία απαιτεί υποτακτικότητα «όποιος σε χτυπήσει στο δεξί σαγόνι να του στρέψεις και το άλλο… όποιος σου επιβάλλει αγγαρεία ένα μίλι, εσύ πήγαινε δύο»! (Ματθ. 5.39-41).

Η νέα τάξη πραγμάτων, ανάμεσα στη σχέση Εκκλησίας και λαού που την επάνδρωνε, απαιτούσε ριζικές αλλαγές. Ο ρομαντισμός ήταν πια παρελθόν. Η ισότητα των φύλων ή του υλικού πλούτου και η σχέση ανάμεσα στον πλούσιο και το φτωχό έπρεπε να ξεχαστεί. «Οι γυναίκες να υποτάσσεσθε στους άντρες σας» «Οι δούλοι να υπακούετε στους κυρίους σας…γνωρίζοντας ότι από το Κύριο θα πάρετε ως ανταμοιβή την κληρονομιά» (Κολ. 3.18-25.)

Πού είναι η διακηρυγμένη ισότητα πού η κοινοκτημοσύνη οδήγησε στο θάνατο τον Ανανία με τη γυναίκα του τη Σαπφείρα επειδή δεν παρέδωσαν όλο το αντίτιμο της πουλημένης περιουσίας τους; (Πρ. 5.1-11).

«Αν κάποτε «ευκολότερα πέρναγε κάμηλος (κόμπος) από την τρύπα μιας βελόνας, παρά πλούσιος στη βασιλεία του θεού» (Ματ. 19.24). Γιατί δεν καταδικάστηκε η δουλεία; Στην εποχή του, τον 4^ο αιώνα, η πατρίδα του Χρυσόστομου, η Αντιόχεια, η Βασίλισσα της Ανατολής, είχε πληθυσμό 500.000 κατοίκων, όταν οι 300.000 εξ’ αυτών ήταν δούλοι!  Αντίθετα, ο Παύλος προέτρεπε τους δούλους που βρίσκονταν «υπό ζυγό δουλείας να θεωρούν τους κυρίους τους άξιους κάθε τιμής, για να μη δυσφημείται το όνομα του Θεού και η διδασκαλία» (Τιμ. 6.1 βλέπε ακόμα Α΄ Πετ. 2.18)» (βλέπε Λυμπερίδης Απόστολος «Χαλκεύοντας την Ιστορία» σελ. 185).

Γι αυτό λοιπόν αφελώς αφοσιωμένοι πιστοί μην πέφτετε από τα σύννεφα σαν βρόχα «ράιτ θρου», που έλεγε και ο Ζαμπέτας! Απαιτήστε οικονομικούς ελέγχους και προπαντός μην δίνετε ακόμα και τον οβολόν σας χωρίς σφραγισμένη απόδειξη. Μα κυρίως να γίνεστε καχύποπτοι όταν ιδρύματα και δομές διοικούνται από θρήσκους που στο ένα χέρι κρατούν τον σταυρό και στο άλλο, σαν ζητιάνοι, ανοίγουν την παλάμη για να θησαυρίζουν οι ιθύνοντας σε δομές, ιδρύματα, εκκλησίες και μονές, που καρπώνονται ηγούμενοι, επίσκοποι και επιτήδειοι πολιτικοί που στηρίζουν τέτοιο δίκαιο και νόμους!